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天津博物馆 之 馆藏中国古代玉器陈列

来源:未知 编辑:网络 时间:2023-12-04
导读: 第四单元:装饰品丰美多姿 饰有人物 纹、 花鸟纹、龙纹、 凤纹 的玉佩,表现时代 风尚。 唐白玉莲瓣形环,是佛教中崇高与圣洁的象征。 宋白玉飞天。佛教中的天歌神、 天乐神 ,是飞天的原型。 宋黄玉谷纹觥 宋青玉鹅形盒 宋青玉兽面纹琮 宋白玉云纹卮 第七部
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    第四单元:装饰品丰美多姿
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   饰有人物纹、花鸟纹、龙纹、凤纹的玉佩,表现时代风尚。
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    唐•白玉莲瓣形环,是佛教中崇高与圣洁的象征。
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    宋•白玉飞天。佛教中的天歌神、天乐神,是飞天的原型。
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    宋•黄玉谷纹觥
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    宋•青玉鹅形盒
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    宋•青玉兽面纹琮
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    宋•白玉云纹卮
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    第七部分:玉之大成——明清玉器
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    第一单元:重温青铜魅力
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    明清仿古玉器,多依照商周青铜器为原型。
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   在原型上,常附加繁缛的纹饰,风貌融旧会新,别出心裁。
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    清•白玉龙纹兽形彝,属清朝内廷的御赏宝器。
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    清•白玉蕉叶纹四环尊,显出在西周青铜尊基础上的新创意。
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    清•青玉兽面纹鼎
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    第二单元:感受艺术生灵
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    仿生玉雕,有现实生存动物及神异的祥鸟瑞兽,用作赏玩、摆设。
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    有了人对动物的亲和,才会出现如此鲜活灵动的艺术生命。
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    清•青玉佛手
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    清•黄玉松鹤纹山子
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    第三单元:堂室观玉
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    陈设观赏玉器充溢帝王气、贵族气和富豪气。
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    能使殿堂、居室添彩增辉的宝玉,会让人增厚爱玉与崇玉的审美情味。
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    清•白玉渔船和白玉松鹤人物槎。
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    古诗《咏和阗(田)白玉碗》、《痕都斯坦桃耳盂歌》。
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    第四单元:和阗脂玉美在素雅
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    新疆和阗地理位置及和阗玉系分布示意图。
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    明清时期,形成古代崇尚和阗白玉传统之颠峰。
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    清•白玉盒。与和阗白玉特质的协调达到完美境界。
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    清•白玉螭纹龙首带钩、白玉鸟纹龙首带钩、白玉兽面纹龙首带钩。
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    第五单元:礼俗民俗玉里寻
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    玉器融入喻祥兆福的理想,意在以玉设喻,美在托玉赋情,
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    让人在自由、浪漫及和谐的心境中,引出美善愉悦、乐观进取精神。
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    清•白玉三羊。三羊()比作“三阳开泰”,用作岁首祝颂。
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    这是清•青玉描金山水纹双耳壶。
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    清•白玉团花纹五环盖罐。
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    清•白玉兽面纹双耳盖瓶。造型庄重稳实。
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    清•青玉九螭纹璧,把龙螭与皇权结合得极其高妙。
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    第六单元:吉祥的如意
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    如意的造型来源于战国时的“爪杖”。
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   至清代,由爪杖使人感觉舒适如愿而转变为礼仪性玉品,如意与吉祥寓章相系,相谐。
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    第七单元:异域珍奇
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    痕都斯坦故址在今巴基斯坦北部及阿富汗东部一带,
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    其所制玉器精秀特绝,莹秀轻薄,光彩夺目,纹饰多样。
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    这是1718世纪•痕都斯坦青玉草叶纹勺。
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    痕都斯坦青玉蕃莲百合纹刀柄。
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    18世纪末至19世纪初•痕都斯坦白玉藩莲百合纹镜托。
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    清•乾隆年制款白玉凤螭纹双联盖瓶,造型奇巧,技艺卓然。
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    明•青玉双桃
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    这是清•墨玉凤螭纹双耳盖瓶。
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    第八单元:玉传佛义
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    佛教进入中国后,为传统玉文化输入了新元素,出现了许多内含佛义的玉器。
 
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   一些玉器常通过人物、动物、植物等事物搭配和谐来体现。借以寄托人们祈求吉利的愿望。



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