【博采精鉴】刻字的古玉 ,千金难求 !

中国文字，写起来极为讲究构图章法、笔墨功夫。这简单的八个字，需要的是年复一年的磨练。最后才能由浅至
深，练就一身高超的笔法！玉雕师则进一步的升华，凭着对传统文字的理解以及高超的玉雕工艺，完美的表达出
了意境之美，而不只是简单的炫技
 

东汉建初六年（公元81年）

上海博物馆藏

长7.1厘米，宽4.5厘米，厚0.7-0.8厘米

碧玉质，长方体形，无孔，正反两面均有阴刻隶书铭文。大意为公元81年靡婴购得这块墓地，并注明东南西北四至面积及
见证人。此件地券传出自山西忻州，是迄今发现的唯一一件玉质买地券，也是已知东汉买地券中年代最早的。

这件器物曾为著名金石学家端方所藏，并著录于端方《陶斋藏石记》、刘承干《希古楼金石萃编》、罗振玉《蒿里遗珍》
及黄濬《衡斋金石识小录》等。

晋代白玉龙纹鲜卑头

上海博物馆藏

白玉质，扁平体。透雕一龙纹，躯身蟠曲，满饰鳞纹，细尾下卷，四肢（其中一肢断损），各三爪。龙躯上钻有二十余处
不透之小孔，原应为镶嵌宝石之用。器边框亦有小孔若干，可能供金属丝与衮带缝缀之用。器背面两侧边各有一行铭文，
共计四十六字，内容涉及制作年代、制作机构、器物名称、制作工时、监造官员姓名等，在目前所见玉器中极为罕见，尤
其珍贵。

共计四十六字，内容为：“庚午，御府造白玉衮带鲜卑头，其年十二月丙辰就，用工七百”和“将臣范许、奉车都尉臣
程泾、令奉车都尉关内侯臣张余”。

其中的“御府”是当时的专门服务皇家的御用制器作坊，结合这件玉器制作精良、用料考究且布局造型华美，加之玉器
上出现了详细的铭文记录，将这些历史信息综合分析可以得出结论，这件白玉带扣毫无疑问是晋代皇室用具。

四灵玉胜  东汉

上海博物馆藏

长5.5cm，宽2.1cm，高3.2cm

“四灵纹”是两汉较为流行的纹饰，代表“东、西、南、北”四个方位神。《三辅黄图》卷三载：“苍龙、白虎、朱雀、
玄武，天之四灵，以正四方。”四灵玉胜（图22）十分罕见，中央上端以透雕手法雕出“朱雀”，下方则为龟蛇相交的
“玄武”，外侧两边各琢刻苍龙和白虎各一，隔柱上浅刻“长宜子孙，延寿万年”八字篆书，有辟邪压胜、拂除不祥、
追求长生之意。

刚卯   东汉

上海博物馆藏

每边长1.2，高2.5cm

由于汉代社会谶纬迷信风气盛行，故当时人们身上都需要带件护身辟邪的器物。刚卯是四面刻字、中心处有贯孔的长方形
柱状玉器，铭文内容曰：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。
”大概意思是自称此物勇猛无敌，一切魑魅魍魉不敢来侵扰，佩者以之驱邪逐魅，自天子至平民皆有佩带。

双龙喜字纹玉牌   明

上海博物馆藏

八棱形玉刚卯  明

上海博物馆藏

重环谷纹玉璧，战国

上海博物馆藏

外径21.2厘米、内径7.3厘米

“小臣系”玉璧

小臣系玉璧铭文

“小臣系”玉璧铭文拓片

“小臣妥见”玉琮

小臣妥见  玉琮铭文

小臣妥见玉琮  铭文拓片

“小臣”玉戈

“小臣”玉戈铭文

小臣玉戈  铭文拓片

“王白”玉觿拓片

“王白”玉管  铭文拓片

从尺寸、器形、工艺上看

“太保玉戈”无疑为早商旧玉

其铭文则是西周初年琢刻

白玉系璧  西汉

直径6.3、孔径2.6、厚0.4厘米

徐州天齐山汉墓出土

青白玉质，素面，有糖色及沁斑点

外缘刻有“己二百五十三”等铭文

白玉龙纹鲜卑头南朝

这是一件衮服上的玉带头，即带扣。鲜卑是古代胡语的音译．此鲜卑头长方形，透雕蟠曲的龙，细线阴刻鳞纹、网纹，龙
体上的小孔原是镶嵌宝石的背面刻有两行铭文，从中可知是南朝宋文帝元嘉七年所制的御用之物。玉质为羊脂白,玉晶莹光
润，又有铭刻，是传世品中仅见的孤品。龙体上的小孔原为镶嵌宝石之用，器背两侧刻有铭文，右为：庚午，御府造白玉
衮带鲜卑頭，其年十二月丙辰就，用功七百；左为：將臣范許、奉車都尉臣程涇、令奉車都尉關内侯臣张餘。共计46字。
为南朝玉器传世品中仅见。

晋代白玉龙纹鲜卑头  背部铭文

这件玉器的质地是上好的和田白玉

台北故宫博物院

唐代玄宗禅地衹玉册

安徽省文物局

唐代刻铭玉勒子

投龙玉璧

玉璧共49个铭文：“大唐皇帝昪谨于东都内庭修金箓道场设醮谢土上仰玄泽修斋事毕谨以金龙玉璧投诣西山洞府升元四年
十月日告闻”。